Auteur : Jean OLLÉON - Publié aux Editions Créer

On ne saurait aborder le sujet qui nous préoccupe sans faire un bref rappel de ce que furent les croyances durant l’ère pré-chrétienne.

Il n’y a pratiquement pas de document écrit mais certaines données sont actuellement admises concernant les civilisations du néolithique et celles qui ensuite subirent les influences indo-européennes, celtes et gauloises.

Durant le néolithique l’homme connaît l’élevage et l’agriculture, utilise toujours des outils en os et en pierre taillée et il en invente d’autres en pierre polie. À la fin du néolithique et avant l’âge de bronze, c’est à dire au chalcolithique, il commence à utiliser le cuivre. Il prend conscience de sa dépendance vis-à-vis des forces qui le dépassent, de l’Univers dans lequel il se sent profondément intégré et des divers éléments qui conditionnent sa survie. Ce contact très étroit avec la nature
explique cette tendance à la considérer avec un symbolisme chargé de mystère et qu’il est nécéssaire de rappeler brièvement.

L’homme a tout d’abord été impressionné par le COSMOS ou cycle des saisons, les solstices où s’inverse la course du soleil.

LE SOLEIL représente la lumière et la chaleur nécéssaires à l’épanouissement de la vie. C’est un élément actif, dynamique.

LA LUNE symbolise les cycles de transformation, croissance et décroissance, disparition et réapparition.

LA TERRE est, par rapport au soleil, le principe passif, c’est la matière première, stable, productrice de toutes choses, c’est la fonction maternelle.

LA PIERRE assure la stabilité et la pérennité.

L’EAU, indispensable à la vie, permet aussi la purification et la régénération.

LE FEU est celui du soleil, il a le même symbolisme, mais il est aussi comme l’eau un élément de purification et de régénération.

L’AIR représente le monde subtil, intermédiaire entre le ciel et la terre.

LES VÉGÉTAUX traduisent l’unité fondamentale de la vie et dans toutes les civilisations on retrouve le passage du végétal à l’animal, à l’homme et au divin.
De plus la végétation démontre l’évolution cyclique à partir de la graine vers la plante, la fleur, puis de nouveau vers la graine, autrement dit naissance, maturation, puis mort et de nouveau transformation.

LES ANIMAUX symbolisent les couches profondes de l’instinct et de l’inconscient, ne dit-on pas « se conduire comme une bête », mais pris par groupes ils correspondent à des caractères symboliques. Par exemple le serpent incarnait
le psychisme obscur, inférieur, l’oiseau sert de symbole aux relations entre le ciel et la terre.